Cette présentation part d’un inconfort et d’un paradoxe nés de mes lectures du féminisme africain-américain du XIX^e siècle et débuts XX^e. Dans quelle mesure la prise en compte des œuvres de femmes théoriciennes vient-elle déplacer ce que l’on entend par « philosophie », ses objets traditionnels ou le type d’écriture que l’on en attend ? Jusqu’à quel point et pourquoi parler de « philosophie féministe » si les autrices n’ont ni obtenu cette reconnaissance institutionnelle, ni revendiqué ce statut, comme c’est le cas pour les théoriciennes africaines-américaines du XIX^e siècle telles que Maria W. Stewart, Ida B. Wells ou Anna Julia Cooper ? En mettant au travail ces questions, la philosophie féministe encourage une réflexivité indispensable à la vitalité de la production philosophique, en revenant sur les critères qui président à sa définition et sur les conditions matérielles, historiques et sociales qui ont rendu possible son exercice et sa légitimité. En cela, loin d’être une sous-spécialité aux contours fixes, la philosophie féministe encourage une réflexion sur ce que l’on entend par « discours philosophique » et sur le mélange des styles qui pourraient en bousculer l’image (l’oralité a-t-elle le même statut que des textes écrits ? Comment étudier en philosophe des textes poétiques ou tracts politiques ?) ; et les voies par lesquelles assumer le trouble que produit une position féministe en philosophie, en interrogeant les liens entre réflexivité nécessaire au travail philosophique et production des objets de recherche. 

Mickaëlle Provost est agrégée et docteure en philosophie (2022) de l’Univ. Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Elle est actuellement post-doctorante (Marie Curie Fellowship) à l’UCL-Bruxelles (Centre Prospéro). Ses recherches post-doctorales portent sur les théorisations philosophiques et politiques de l’idée de féminité dans la pensée africaine-américaine de la fin du XIX^e siècle jusqu’à l’obtention du droit de suffrage pour les femmes en 1920. Elles s’intéressent en particulier à la pensée d’Anna Julia Cooper. 

Elle a récemment co-dirigé avec Marie Garrau, Expériences vécues du genre et de la race. Pour une phénoménologie critique (Ed. de La Sorbonne, 2022) et publié un ouvrage issu de sa thèse L’expérience de l’oppression. Une phénoménologie du sexisme et du racisme, Paris, Puf, 2023.